محرّف « عن محمّد بن جزك » كما رواه الكافي والتهذيب . ويأتي في « محمّد بن سرو » أنّه أيضاً محرّف هذا . [ 6521 ] محمّد بن جعفر بن أبي طالب قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الرسول ( صلى الله عليه وآله ) قائلاً : « عداده في المدنيّين ، قدم على عليّ ( عليه السلام ) بالكوفة » وفي أصحاب علي ( عليه السلام ) قائلاً : « قليل الرواية » وتقدّم - في محمّد بن أبي بكر - خبر المحامدة عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : أنّ المحامدة تأبى أن يعصى الله عزّ وجلّ ، قلت : ومن المحامدة ؟ قال محمّد بن جعفر ، ومحمّد بن أبي بكر ، ومحمّد بن أبي حذيفة ، ومحمّد بن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) . أقول : وعدّه البلاذري في المحمّدين على عهد النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) قائلاً : ولد بالحبشة ( 1 ) من أسماء بنت عميس . وفي الاستيعاب : حلق النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) رأسه ورؤوس إخوته حين جاء نعي أبيه سنة ثمان ، وقال : أنا وليّهم في الدنيا والآخرة ، وقال : أمّا محمّد فشبيه عمّنا أبي طالب . هذا ، وقيل : قتل بتُستر ، وقيل : بصفّين ، وقيل : بالطفّ . ولم يصح واحد منها . أمّا الأوّل : فقد قال به ابن قتيبة في معارفه ( 2 ) وابن عبد البرّ في استيعابه . ويُبطل قولَهما أنّ كليهما قال : « تزوّج محمّد بن جعفر أُمّ كلثوم بعد عمر » ويوم تستر كان أيّام عمر ، فإذا كان قتل ذاك اليوم كيف تزوّج بها بعده ؟ وتزوّجه بها ذكره البلاذري ( 3 ) ومصعب الزبيري ( 4 ) وغيرهما أيضاً . وروى الطبري بإسنادين والمعتزلي عن محمّد بن إسحاق - في الجمل - بعثَه ( عليه السلام ) له إلى أبي موسى بالكوفة ( 5 ) . وأمّا الثاني : فرواه أبو الفرج عن الضحّاك بن عثمان ، وتشكّك فيه فقال : قال الضحّاك : خرج عبيد الله بن عمر بن الخطّاب في كتيبة يقال لها : « الخضراء » وكان

--> ( 1 ) أنساب الأشراف : 1 / 538 . ( 2 ) معارف ابن قتيبة : 119 ، وفيه : قُتل بشتر . ( 3 ) أنساب الأشراف : 1 / 402 . ( 4 ) نسب قريش : 25 . ( 5 ) انظر تاريخ الطبري : 4 / 478 و 487 ، شرح نهج البلاغة : 14 / 8 .